Se cumple un año que un policía asesinó a sangre fría al joven Alexandros Grigoropoulos. Desde hacía días se notaba la tensión en aumento en toda Grecia por la inminente llegada de la fecha. Las acciones se han sucedido y finalmente en el aniversario las marchas, las okupaciones y los enfrentamientos callejeros se han repetido casi con la misma intensidad que el año pasado.
En estos momentos se cumple el tercer día de acciones y enfrentamientos, y no se sabe cuando terminarán.
La capacidad de convocatoria no ha disminuido un ápice respecto al año pasado, aumentando incluso en algunos lugares, demostrando que la represión que ha tenido lugar a lo largo de este año no ha hecho sino caldear los ánimos de mucha gente que lo demuestra estos días. Son muchas miles de personas las que han salido a la calle, siendo 7 las ciudades con manifestaciones por encima de las mil personas manifestándose.
Diciembre vuelve a ser escenario de la insurrección griega, de un movimiento que avanza sin temer a la represión - casi 1000 personas detenidas en tres días, entre ellas 5 españolas - y sin dejar que la llama decaiga. ¿Qué hará el Estado, ¿ meterlas en la cárcel ? - unas cárceles que rebosan de ira y que están a punto igualmente de estallar?
Animamos a estar alerta, a apoyar solidariamente todas las iniciativas que surjan para apoyar a lxs compas griegxs en lucha. En estos momentos es casi imposible tener una buena actualización de lo que está ocurriendo actualmente, por ello recomendamos la lectura de varias fuentes contrastadas y por contrastar:
klinamen.org
grecia-libertaria.blogspot.com
atenas indymedia
After the Greek Riots
Libcom.org
Como un invierno con mil diciembres
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Siempre que los partidos se han puesto a la cabeza de un movimiento o se han identificado con el, solo ha sido para debilitar sus efectos. Paul Mattick
EL gigante árbol de navidad griego arde frente al parlamento griego en Atenas el 8 de diciembre de 2008. Manifestantes prendieron fuego un gran depósito en el centro de Atenas y encendieron el gran árbol de Navidad en la ciudad en las afueras del parlamento a medida que empeoraban las protestas en contra del gobierno.
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Re: Grecia, otro invierno con mil diciembres
Muy interesante juansa, totalmente de acuerdo contigo.
Lo de Grecia nos cuentan la mitad pero allí esta ocurriendo algo gordo, el movimiento anarquista griego, que no es nuevo, esta alcanzando cotas hasta antes desconocidas, superándose a si mismo en cada convocatoria tanto en numero como en conciencia. Alguien dijo que las revoluciones eran contagiosas y quien sabe, tal vez este sea el principio o..... lo mismo llega ya por la mitad ;)
Saludos
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El dinero recogido será enviado para financiar los gastos que está causando la represión del estado griego entre nuestrxs compañerxs.
Ellxs serán quienes se encarguen de gestionarlo.
Sólo en el caso de lxs encausadxs por el asalto policial al local “Resalto” hay aproximadamente 50.000 euros en fianzas.
Éstas están siendo inicialmente cubiertas, pero quedan muchos más gastos por afrontar en este y otros casos.
La cuenta es: 0019 5186 28 4010002070
Ha sido abierta en Bancorreos, lo que quiere decir que los ingresos pueden efectuarse en cualquier oficina de Correos del estado español
(abiertas de 8:30 a 20:30h entre semana y de 9:30 a 13h los sábados) o en las del Deutsche Bank.
SOLIDARIDAD Y APOYO MUTUO
PEDIMOS MÁXIMA DIFUSIÓN
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Grecia: Batallas invisibles
Diciembre de 2008 no ha terminado en Grecia. Como no ha terminado, con las dimensiones guardadas, enero de 1994 en Chiapas donde, aunque mucha tinta ha corrido, el libro aún no se escribe.
Gloria Muñoz Ramírez | La Jornada | 3-1-2010
Pudiera pensarse que 2010 empieza repleto de malas noticias para México y para el mundo. Crisis económica, catástrofe ambiental, criminalización de la protesta, guerras contra los más pobres, despojo de tierras y territorios… en resumen, neoliberalismo salvaje sin que aparentemente ningún esfuerzo consiga pararlo.
Sin embargo, y sin pretender un optimismo infundado, muchas y distintas son las resistencias y movimientos antisistémicos que se organizan en lo local, muchas las batallas invisibles que se dispersan en muchos rincones del planeta y mucha la solidaridad y acompañamiento que, desde abajo y a la izquierda, ilumina lo mismo las montañas de Chiapas que las calles de Grecia.
Un botón de la resistencia (como lo llamaría John Holloway), brotó en la Grecia rabiosa que en diciembre de 2008 tomó las calles de Atenas y en la revuelta la policía asesinó al joven Alexis Grigoropoulos.
Hace unos días, en el marco del primer aniversario de la rebelión, una de las editoriales más grandes de Grecia, editorial Kastanioti, publicó el libro: Inquietudes: un registro de lo espontáneo en diciembre de 2008, que incluye, informan los activistas desde el viejo continente, “carteles, consignas, cartas anónimas, folletos, manifiestos, panfletos, grafitis, fotos de la revuelta, palabras nuestras, momentos nuestros, todo concentrado en un libro, bien diseñado para venderse bien y en buen precio”. Y, por supuesto, con copyrigth.
El movimiento griego se indignó con la salida de esta publicación que pretende así “encuadernar” los sueños de la revuelta… y cobrar por ello: “Se atreven porque urge para ellos, los de arriba, terminar ya con el diciembre. Hacerlo todo un “cuento bonito”. Restringirlo en un momento “espontáneo” que ya ha pasado. Sin embargo, también ellos se equivocan: Lo “espontáneo” no existe. Nunca ha existido. La rabia no es un momento…”
El 15 de diciembre pasado los y las activistas griegas se dirigieron a la editorial Kastanioti. ¿El objetivo? Expropiar el mayor número posible del libro Inquietudes. Llegaron en grupo a la librería y dijeron: “Buenos días, hemos venido a recoger algo que nos pertenece”. Se dispersaron por todo el almacén mientras otros compañeros explicaban a los trabajadores las razones de esa “pequeña y sorpresa fiesta”.
La expropiación, explican en el comunicado que circula por la Europa Zapatista, “se completó rápidamente y sin incidente alguno… No fuimos para pedir limosna, sino a expropiar los libros y devolverlos a donde pertenecen, es decir, a las calles”. Diciembre de 2008 no ha terminado en Grecia. Como no ha terminado, con las dimensiones guardadas, enero de 1994 en Chiapas donde, aunque mucha tinta ha corrido, el libro aún no se escribe.
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Re: Grecia, otro invierno con mil diciembres
Ese día juansa cada día esta mas cerca
Recuerdo que estas personas entre otras cosas recolectaron dinero para ayudar a una anciana que había perdido su kiosko en unas movilizaciones, entre otras cosas, esa gente que se preocupa por los semejantes, los anarquistas y los antisistema que tanto se criminalizan desde nuestro ayuntamiento.
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El 5 de febrero anarquistas, antiautoritarios/as y antifascistas elegimos mantener ocupado como espacio de instrucción colectiva y de lucha el edificio del rectorado de Propilea. Nuestro objetivo es esa misma elaboración y la contrainformación en vista de la concentración antifascista del 6 de febrero que tendrá cita a las 11hora en Propilea. Una concentración que se sitúa frente a la verborrea nacionalista y racista de grupos fascistas, que convocan ese mismo día a las 15 horas en Propilea. Una concentración que responde a la solidaridad con los reprimidos por el pogrom estatal y paraestatal hacia los inmigrantes.
Estamos tanto contra el racismo institucionalizado como contra las expresiones de la nueva ley de inmigración (ley de naturalidad/nacionalidad), así como contra cualquier convocatoria misantrópica que persiga la desaparición física de los inmigrantes.
En el mismo momento en que el estado tiene como punto de mira el conjunto de todos los espacios en resistencia, los fascistas pretenden hacerse con un lugar que después de duras luchas pertenece al mundo de la libertad y de la resistencia.
No tenemos la intención de concederles ni un solo metro cuadrado ni al estado, ni al paraestado.
Ninguna autoridad es amiga
Ningún reprimido es enemigo.
El asilo no se abre ni a fascistas, ni a la policía, pertenece a los que luchan por el mundo de la libertad.
Guerra al estado y a los patrones.
Solidaridad con los inmigrantes
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los 4 cascos rotos
los 14 escudos rotos
1 detención
6 maderos heridos (nota: eran más de diez)
Docenas de miles de gente salieron a la calle, ocupando las calles céntricas de Atenas, confirmando por una vez más la indignación social y rabia generalizada de una gran parte de la población griega. Desde la avenida Alexándras, hasta la Politécnica ocupada, toda la calle Patisíion hasta la Plaza de Omónia (donde estaban las Corporaciones que pertenecen al P.A.M.E/K.K.E) y a continuación en la calles de Stadíu y Panepistimíu, los bloques formaban una manifestación muy larga y densa. (se habla de entre cuarenta y cincuenta mil manifestantes).
Sin embargo no fue solamente la masividad de la manifestación (un número que al fin y al cabo es bastante pequeño si tenemos en cuenta la gravedad de la situación y la resistencia que "se requiere" ante los cambios que estan por venir). Lo más importante fue la rabia generalizada que inundó las calles atenienses, y que no permitió a que la manifestación fuera un paseito tranquilo y simbólico por el centro de Atenas. La indignación se podría captar por todos los lados, desde las paredes ("pobres, a coger las armas","que hable la violencia", "la paciencia se ha acabado") hasta las expropiaciones de mercancias en Zara, Breshka, cadenas de librerias, ofreciendo rebajas de 100% a todos los manifestantes, siendo los inmigrantes los primeros que mostraron un gran intereses sobre elproletarian shopping therapy que se ofreció. (inolvidable será la imagen de los cinco encapuchados que entraron en la tienda de ropa Breshka, y que al salir tiraron en el asfálto a mas de 30 vaqueros).
Indignación social, que cuando la manifestación se iba acercando a la Plaza de Síntagma, se convirtió en ataques continuos, cuerpo contra cuerpo, contra los antidisturbios. Era una manifestación tan grande, que uno no se enteraba de lo que ocurría a doscientos, trescientos metros de distancia. Sin embargo, anteriormente y mientras la manifestación subía por la calle Stadíu empezaron los priemros ataques contra tiendas de lujo, bancos, cámaras de vigilancia. Dos manifestaciones "paralelas" estaban en pleno proceso. Una por la calle y "otra" por las aceras.
Unidades de antidisturbios intentaron varias veces penetrar el cuerpo de la manifestación para separar los bloques (sobre todo el anarquista, que era bastante grande) pero recibía el ataque bien organizado y solidario por parte de obreros-miembros de Corporacioens Obreras y Sindicatos de Base.
En el Hotel Gran Bretania pelotones de antidisturbios fueron los recibidores de piedras y cócteles molotov que les mandaba gente de entre dieciseis y sesentayseis años (la edad productiva). En varios ataques la policia se veía perdida y sin saber como reaccionar.
Fue algo muy positivo ver la reacción de los bloques que ni se dispersaban por el lanzamiento de gases lacrimogenos (uso muy pequeño de gases lacrimogenos, la verdad), ni se echaban atrás por el ataque cuerpo-cuerpo contra la policia. La rabia era, y es, tanta que se veía gente de varias Corporaciones Obreras, Grupos de la Izquierda y Anarquistas organizar y atacar juntamente contra las fuerzas represivas del estado. Incluso la gente que no participaba ni en los ataques contra la policia ni en los destrozos de los bancos, apoyaba a todos esos actos aplaudiendo las expropiaciones y gritando consignas contra la policia. Había un "silencio de complicidad" y apoyo maravilloso, que despues del Diciembre se ve cada vez más claro.
Los ataques siguieron por todo el recorrido, hasta llegar la manifestación en la Plaza de Omónia, mientras otro grupo se dirigió a la Escuela Politécnica donde se dispersó.
P.D: Fue muy agradable ver las palizas que recibieron dos secretas en la calle Ermú. Les quedarán inolvidables.
Otras manifestaciones se realizaron en Janiá (500 personas), Iraklio (1.400 personas), Tesalónica (unas 5.000 personas), Pátra (1.500 personas), en Véria, donde por primera vez apareció un bloque anarquista, en Vólos (donde más de 500 personas participaron en la manifestación solidaria contra el despido de los sindicalistas en la fábrica de METKA) y en más ciudades.
Por la tarde del mismo día, la contra-concentración de antifascistas en la Plaza Amerikís no se pudo realizar ya que pelotones de antidisturbios que habían ocupado la plaza cortaron toso los accesos. La gente se concentró en el Parque Autoorganizado de Kípru y Patisíon, y más tarde más de 700 personas realizaron una manifestacion contra el racismo y el fascismo por el barrio de Kipséli, donde se realizaron ataques contra varios bancos y se destrozaron muchos cajeros automáticos.
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La lucha de todos los que peleamos contra cualquier forma de poder, que “ansiamos” que no se pierda ni un solo momento, y que conservamos con tenacidad la idea de que no somos incapaces de construir un mundo libre y sin poder, está tan lejos de cualquier forma de mitología como la Tierra de la Luna. Esta lucha ha tenido y tiene innumerables muertos y rehenes, pero también personas que abandonan porque pierden sus esperanzas o se conforman una vez que el poder ha encontrado un precio “pequeño” o “grande” para comprarlos. Todos aquellos que, por tanto, buscan hagiografías, mártires o salvadores, héroes o “ídolos sagrados” no son diferentes de aquellos que no pierden la oportunidad de señalar con el dedo a los “aventureros”, las “ovejas descarriadas”, los “desviados sospechosos”, los políticamente “perdidos para siempre”. Tanto los “seres transcendentales” glorificados por los primeros, como los “extremistas” de los cuales los segundos se distancian, son perecederos. En ambos casos la cuestión es el olvido, a pesar de que unos y otros prediquen lo contrario. Los “extáticos” hablan de “los sacrificados”, mientras que los otros demarcan los límites de la “pérdida” con piedad política. Es igualmente insignificante si tal convergencia se alcanza debido al fanatismo, las ilusiones, la ingenuidad o intencionadamente, por razones de supervivencia política y proyección o por dogmatismo. Estas expresiones se proclaman para convencer de que son enemigas, pero su truco se ha escondido con gran dificultad. Sea. La “obra” es triste y se ha ensayado mil veces, pero los hechos conocidos siempre transmiten “certeza/seguridad”. ¿Siempre? ¿O quizás no? Este texto no es el producto de una obligación o deber. Tampoco es una necrológica revolucionaria. Se aleja y es enemigo de cualquier esfuerzo de mistificación, reivindicación, intervención o distanciamiento; se opone al fango y la devaluación que el poder intenta canalizar mediante la publicación de la identidad y la foto de un “terrorista” muerto tras un enfrentamiento con policías en Dafni.
Lambros Foundas, que cayó muerto durante el intercambio de disparos con una patrulla en el área de Dafni, es conocido por su actividad anarquista. Participó como profesor de instituto en prácticas sociales y más tarde en el Grupo Anarquista Espina Negra, que publicó el periódico Carreteras de Rabia. Participaba activamente en marchas de protesta, manifestaciones, enfrentamientos sociales, reparto de panfletos, charlas y otros eventos. Era uno de esos miles de jóvenes que a su edad no entraron a formar parte las juventudes de ningún partido, que participó en las ocupaciones de institutos y en los enfrentamientos tras el asesinato en Patras del profesor Nikos Temboneras, que se inspiraron en los acontecimientos insurreccionales de enero de 1991, pero también por las opiniones y prácticas anarquistas, que hicieron suyas con una energía para cuya expresión las palabras son demasiado pobres. El Grupo Anarquista Espina Negra participó hasta su disolución en la Colaboración de Grupos e Individuos Anarquistas para la Solidaridad Social y la Acción Multiforma. Durante la ocupación de la Politécnica en 1995, que tuvo lugar en el aniversario del levantamiento de 1973, Lambros Foundas estuvo entre los 504 arrestados por las fuerzas represivas del Estado que invadieron la facultad el 18 de noviembre por la mañana. Se encontraba, pues, entre los jóvenes de esta “generación” que los políticamente “correctos” se apresuraron a llamar “perdida”. Era uno de esos camaradas que eligieron un bando y “viajaron” durante los noventa entre manifestación y manifestación, de barricada en barricada, en apasionada solidaridad con cualquier sector social que decidiera enfrentarse al poder, cargando con sus propios errores y aciertos, sus diferencias y su tenacidad, demostrando la mentira del poder que los describía como “paseantes” de las luchas sociales. Por supuesto que hubo también ese tipo de gente. Nosotros mismos nos hemos encontrado muchas veces junto a Lambros en manifestaciones, enfrentamientos y barricadas.
Por tanto, creemos férreamente que lo que la gente en lucha deja atrás es TODO LO QUE CONTRIBUYE REALMENTE Y NO SUPERFICIALMENTE al proceso de liberación total de la opresión y la explotación. Esa es su herencia, que va más allá de sus necesidades o decisiones individuales. Porque los medios no son una meta en sí mismos, no separan a aquellos que luchan, sino que liberan posibilidades; no hacen santos de quienes han elegido esta u otra forma, ni los elevan llenándolos de condecoraciones. No son general y abstractamente camaradas perdidos injustamente. Ni es importante en estos casos mirar a los errores operativos. Sin embargo, la lógica de que las explicaciones son el privilegio de los consejos heréticos, de los iniciados o de algún tipo de asuntos internos no va con nosotros. Y para aquellos que tienen distintos escenarios nuestra respuesta empieza y termina diciendo que “las pérdidas son un mal necesario”. Nuestra posición debería ser alta y clara.
Terminamos despidiendo a Lambros con un deseo indio (y seguro): ¡será mejor la próxima vez que nos encontremos!
ARCHIVO ANARQUISTA DE ATENAS
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(Αquí se traducen algunas de las letras que han sido escritas por sus compañeros...
Con gran respeto te saludamos y continuaremos tu lucha, allí donde te asesinaron, en la calle y contra los que te asesinaron, los poderosos.
Descanses en paz.) De la traducción.
Represión.
La dominación para cubrise las espaldad del asesinato a sangre fria, busca la complicidad de rufiános y chivatos civiles. Ninguna tolerancia con los poderosos, ni con los delatores.
No dejaremos de hablar de Labrós Fúdas (Λαμπρός Φόυντας), a pesar del axfisiante clima que quiere la represión por parte del estado poner en funcionamiento.
Dificil afirmar que volveremos a ver al camarada Lábro.
Las convulsiones de la sociedad y las que generó su acción individual, la ininterrumpida coherencia y el continuo desarrollo de conciencia, de actitud vital, de solidaridad social, de luchas colectivas en la variedad de su acciones, lo situáron simpre peligroso para todo poder y estado.
Peligroso enemigo del estado y de cada mecanismo de poder, hombre con pasión hacia la libertad, que penetró en el pensamiento de todos a los que encontró cerca de su camino, amigo de corazón de todos con los que luchamos junto a él. Disolvió con la profundidad de su pensamiento y con su actitud las falsedades y engaños. El caminar contigo, con el camarada y amigo Lábro, fue el proceso de formación de la anarquía y libertad, el proceso de profundizar en el conocimiento humano y en la libertad.
Por esto, a Lábro nunca “le lavaron la cabeza”. Su sensibilidad hacia cada persona que necesitó solidaridad aumentó con y en su conducta cotidiana, su actitud vital, su rebeldía, la fuerza de su ataque contra el estado y contra sus relaciones de imposición y de sumisión entre personas.
Hay algunos hombres tan viejos y respetables que parece vinieran del futuro. Por qué, todos y todas cuantos permanecimos, hombro con hombro, cerca y junto a Lábro teníamos la conciencia de que “en nuestra época” debemos llevar a cabo un combate de gran importancia para este momento de la história, con continuas luchas y enfrentamientos para liberarnos de las cadenas del poder.
Una historia que nos llevó un paso adelante, prudentemente, con dignidad e iniciativa propia, rompiendo el círculo del miedo que construyen y nos acecha, y que finalmente, aviva la necesidad de anarquía.
ΝΟS DAMOS CITA EN LAS CALLES DEL (CON) ODIO
Marchas con la cabeza alta, tal y como llegaste, tal y como te conocí, como siempre...
Te envidio.
¿Qué es la muerte?
¿Es como la oscuridad total, a la que con el tiempo te acostumbras y nunca te vuelve a molestar?
Y nos dejas atrás con nuestros remodimientos y culpas, con nuestras miserias y dudas y encontramos excusas para escaparnos un día, y otro día y otro día más y otro más.
Te envidio.
Porque estas bien, siempre estas bien.
Te necesito
para que me enseñes que decir con dignidad,
para que me enseñes a no tener miedo,
para que me enseñes a reconciliarme.
Te necesito a mi lado en la calle y en mi camino.
Y hablas, me hablas.
Y escuchas, me escuchas.
Y robo un poco de la fuerza de tu verdad, un poco del coraje de tu libertad, un poco de creencia en tus valores.
Fuiste llamado terrorista.
Sí, es cierto. Aterrorizaste nuestro miedo, nuestro acomodamiento, nuestra conformidad, nuestra apatía, el vacío de nuestra mirada, a la humillación de nuestra líbido, a nuestra conformidad con la fealdad (suciedad), nuestras mordazas, anteojeras, esposas y cadenas que nos impiden ser peligrosos.
Una cosa más quiero preguntarte.
Hay quienes dicen que eligen no actuar porque tienen miedo a perder su vidilla. Áman la vida, dicen.
Otros, eligen actuar exactamente por el mismo motivo. Dicen, áman la vida y no soportan malgastarla.
Díme tú, ¿puede ser que tengan razón ambos?
No puede ser.
VENCEREMOS
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España y Grecia, dos formas de enfrentarse a la crisis
11-03-2010
El pasado viernes Madrid y Atenas fueron escenario de, lo que podríamos denominar, “acciones populares encaminadas al fomento del empleo”, si bien en el primer caso la manifestación tuvo un carácter más espiritual y marcadamente individualista, mientras que en la capital griega contó con una puesta en escena más movida y reivindicativa.
A Dios rogando
Madrid 5 de marzo. Decenas de miles de personas esperan pacientemente desde la madrugada en la larga cola que les conducirá a la solución de sus problemas. Una larga tradición que data de 1682 y que se repite todos los primeros viernes del mes de marzo. Hasta 6 horas tendrán que esperar los congregados para poder exponer sus peticiones, pero no importa, la fama milagrosa del Cristo de Medinaceli bien lo merece.
Este año son multitud los desempleados que se han acercado hasta la basílica madrileña para besarle el pie derecho (al Cristo) y pedirle tres deseos ("trabajo", "trabajo", "trabajo", la petición más formulada) a la venerada imagen. Si esto no es idolatría que baje Dios y lo vea.
"Cuando las cosas domésticas no van bien, fuera buscan al Cristo como una solución, como una luz para que les dé fuerza e impulso para seguir viviendo en las circunstancias deterioradas que existe muchas veces en los hogares", explica a Efe el superior de la Orden de los Capuchinos, Inocencio Ejido.
"Este año me acompaña mi marido: ¡como está en el paro!", comentaba para La Razón una mujer en una de las interminables colas. "Estoy un poco cansada, pero aguanto", comentaba otra después más de seis horas de espera en la calle para pedirle al Cristo que a su hijo "le salga trabajo".
Desde distintos puntos de la geografía española la gente se moviliza con fervor religioso para combatir la crisis. Con razón los grandes sindicatos no quieren ni oír hablar de huelga general ¿para qué mientras aún queden otras vías más acordes con la idiosincrasia española? Incluso trabajadores amenazados por el cierre de sus empresas y con un futuro negro consideran “radicales” la adopción de medidas de fuerza contra los responsables de la actual crisis económica.
Y con el mazo dando
A esa misma hora en Atenas miles de personas se congregaron frente a un Parlamento que se disponía a aprobar un duro programa de ajuste económico, que asfixiará aún más a la clase trabajadora y a los sectores más desfavorecidos de la población. La votación, avalada exclusivamente con el apoyo del partido socialista (Pasok) en el gobierno, se produjo en ausencia de los diputados comunistas, que habían abandonado la sala en señal de protesta.
La policía empujó a los concentrados en las escaleras del Parlamento y lanzó gas lacrimógeno para dispersar a los manifestantes que se defendieron con piedras y quemaron contenedores de basura.
La Confederación General de Trabajadores de Grecia (CGTG) había llamado ese día a una huelga general para hoy 11 de marzo, argumentando que las medidas propuestas por el primer ministro y aprobadas por el Parlamento son "anti populares y bárbaras", ya que incluyen aumento de impuestos y recorte de gastos.
Alrededor de 12.000 personas tomaron las calles, según cálculos de la policía, la mayoría de ellos de forma pacífica.
Gritando “nunca, nunca, nunca”, reclamaron contra las medidas de austeridad que buscan reducir el gigantesco déficit fiscal de Grecia y la deuda de 300 mil millones de euros.
“Estamos luchando contra las medidas de austeridad, los recortes en salarios y los nuevos impuestos”, dijo la estudiante de 21 años Christina Vasilopoulou, quien marchaba hasta el Parlamento. “Con estas medidas se reducirá un pequeño porcentaje de la deuda y los pobres sufrirán más”, añadió.
Horas después de los choques frente al Parlamento, unos encapuchados atacaron a los policías dentro del Consejo de Estado, la más alta corte administrativa de Grecia, mientras que otros trataron de irrumpir en el Ministerio de Trabajo. También hubo enfrentamientos, aunque mucho menos graves, en otra protesta en la ciudad de Tesalónica, la segunda ciudad del país.
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Re: Grecia, otro invierno con mil diciembres
[Grecia] Acciones de solidaridad con los 6 anarquistas detenidos en Atenas.
Las acciones de solidaridad con los 6 anarquistas detenidos en Atenas, se han extendido por toda Grecia
Anarquistas ocupan emisora de televisión en la isla de Creta
La tarde del miércoles (14 de abril), un grupo de 70 anarquistas ocupó durante unos minutos un telediario de un canal de televisión de Creta (isla de Creta), en solidaridad y exigiendo la liberación de seis anarquistas detenidos el pasado sábado durante una operación de gran envergadura de la policía, en Atenas. En vivo los manifestantes leyeron un comunicado que criticó duramente las detenciones, el Fondo Monetario Internacional (FMI), la democracia, y los medios de comunicación, entre otras cosas.
En Volos, este miércoles (14 de abril), cerca de 30 anarquistas solidaridarios ocuparon el edificio del Diario Opinión. Una pancarte con la frase "policía, escoria, delatores, periodistas, no toqueis a nuestros compañeros."
Ataque incendiario contra la oficinas de la autoridad griega
Ayer por la noche (14 de abril), un grupo de anarquistas atacaron con una bomba de fabricación casera una oficina de un pez gordo del PASOK, Jrístos Protopapas, en el centro de Atenas. El explosivo causó daños parciales en el inmueble este político del Partido Socialista.
Ataque a la multinacional de seguros en Atenas
En la madrugada del martes al miércoles (14 de abril), dos bombas de fabricación casera estallaron cerca del edificio de una multinacional de seguros, AXA, ubicado en Michalakopoulou, Atenas. El dispositivo, colocado en la parte posterior y anterior del edificio, causaron algunos daños. El ataque se llevó a cabo por individuos anarquistas.
Oficina de los "Verdes" atacada en Salónica
Desconocidos atacaron con un artefacto explosivo la sede de los Verdes "en Tesalónica, este miércoles (14 de abril). No hubo heridos. La acción no fue reivindicada por ningún grupo.
Arde coche de lujo en Niza
En las primeras horas del miércoles (14 de abril), un coche de lujo fue incendiado en Niza. Unas 20 personas participaron en la acción.
La sede del PASOK (Partido Socialista Griego) ocupada
Ayer por la noche (14 de abril), un grupo de manifestantes ocuparon la sede del PASOK (Partido Socialista Griego) en Heráclito. Una pancarta que decía "Estado-Capital-Medios de Comunicación, nuestrxs compañerxs no son terroristas, son luchadores y revolucionarios" se descolǵó sobre la fachada del edificio.
Sindicato de Periodistas ocupado en Atenas
El martes (13 de abril) por la mañana, alrededor de 250 personas ocupadaron por un par de horas la sede de la Asociación de Periodistas de Atenas (ESHEA). Durante la ocupación se distribuyeron folletos sobre la represión estatal en los últimos días y el nefasto papel de los medios de comunicación. Una pancarta con la frase de "Tolerancia cero frente a la represión del Estado" fue colocado en frente del edificio. Al final de la ocupación, la gente salió en manifestación hasta el barrio de Exarchia.
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Siempre que los partidos se han puesto a la cabeza de un movimiento o se han identificado con el, solo ha sido para debilitar sus efectos. Paul Mattick
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Re: Grecia, otro invierno con mil diciembres
Manifestaciones en Atenas y Salónica contra los recortes impuestos por el FMI
Los medios corporativos de toda Grecia ya están anunciando que los ministros del gobierno están apunto de anunciar recortes salariales "impuestos" por el FMI en todo el sector público (las primas de Semana Santa y Navidad serán eliminadas, el IVA se incrementará desde un 21% hasta el 23-25%). En respuesta, se convocaron manifestaciones de urgencia por parte de los sindicatos de base y otras organizaciones izquierdistas:
Athens, plaza Syntagma (al lado del ministerio de finanzas) 7.30pm
Thessaloniki, Neapoli 6.30 pm
Peristeri, Atenas 7pm
La manifestaciçon de Atenas tuvo un detenido de 20 años, dentro de las instalaciones de universitarias (en Propylea) en una flagrante violación del asilo académico. Fotos de la mani de anoche:, más en IMC:
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Se cumple un año que un policía asesinó a sangre fría al joven Alexandros Grigoropoulos. Desde hacía días se notaba la tensión en aumento en toda Grecia por la inminente llegada de la fecha. Las acciones se han sucedido y finalmente en el aniversario las marchas, las okupaciones y los enfrentamientos callejeros se han repetido casi con la misma intensidad que el año pasado.
